a Bektashi a tolerancia hatalmának bizonyítéka

eredetileg a szunnita iszlám számos szufi rendjének egyike volt, a Bektashi rend a 16.században alakult ki, és gyorsan elterjedt az Oszmán Balkánon, különösen a mai Albániában, Koszovóban és Észak-Macedóniában. Mint sok szufi, a Bektashik is meglehetősen lazák voltak a napi muszlim törvények betartásában, és a nők és a férfiak részt vettek a rituális borivásban és táncban az odaadó szertartások során. A janicsárok, az Oszmán Birodalom elit katonái által támogatott Bektashi hosszú misztikus hagyománya Albániában gazdagon hozzájárult a szufi költészethez.

1925 után, amikor az összes szufi rendet feloszlatták Törökországban, a Bektashi vezetés Albániába költözött, de később betiltották őket Enver Hoxha hosszú kommunista diktatúrája alatt. A kommunizmus bukása óta a Bektashi hagyományok újjáéledtek, amikor Albánia és szomszédai egyre közelebb kerülnek a Nyugathoz. Az új Európa andrianos Giannou leült Baba Mondival, a rend dedebabájával vagy spirituális vezetőjével, hogy megvitassák mind a Szufizmus, mind a Bektashik jövőjét a modern Európában.

Baba Mondi Brüsszelben volt, hogy részt vegyen a vallás vagy meggyőződés szabadságának Kerekasztalán. Azt is felkérték, hogy adjon meg egy címet a “mi a Bektashizmus?”a Szcientológia Egyház közügyekért és emberi jogokért felelős európai irodája által szervezett rendezvényen.

Andrianos Giannou (AG): a Brüsszeli látogatásával szeretném kezdeni. Mi volt a célja és milyen fogadtatásban részesült itt Brüsszelben?

Baba Mondi (tolmácson keresztül) (BM): mi, mint hit, tisztelünk minden embert, közömbösen attól, hogy honnan származik, milyen a bőrük színe, mi a vallásuk, a nemzetiségük, az általuk képviselt értékek kultúrája. Ezúttal felkértek, hogy csatlakozzak a kerekasztalhoz (vallás-vagy Hitszabadság kerekasztal), hogy képviseljem Albániát. Természetesen nagy boldogsággal kaptam ezt a meghívást, ez az esemény Brüsszelben, egy fontos helyen történik. Az évek során rengeteg találkozónk volt Európa-szerte, és számos rendezvényen vettünk részt az Európai Parlamentben, az Európai Bizottságban és más európai intézményekben. Ugyanakkor sikerült bejegyeztetnünk közösségünket az Európai Parlament és az Európai Bizottság átláthatósági nyilvántartásába is. Mindezen okok miatt nagy megtiszteltetés számunkra, hogy Brüsszelben lehetünk. Hisszük, hogy ez egy fontos hely, ahol megoszthatjuk tapasztalatainkat, tanulhatunk mások tapasztalataiból, és arra törekszünk, hogy előmozdítsuk és előmozdítsuk hitünket és összességében a békés együttélést a társadalomban. A Bektashi világközösség vezetőjeként minden lehetőséget megragadok, hogy kommunikáljam és terjesszem értékeinket, bölcsességünket, tudásunkat, és különösen azt a szerepet, amelyet Albániában játszunk a vallások közötti harmónia megteremtésében és fenntartásában, ezt el akarjuk terjeszteni Európába, ezt el akarjuk hozni Európába. Nagyon egyedi, mégis lehetséges, hogy elősegítsük a békés együttélést és harmóniát, amely ma Albániában a világ többi részén létezik. És azt akarjuk, hogy Európa a mainál jobb harmóniában legyen.

a kommunizmus vége után jelentős kihívásokkal szembesültünk, különösen az előző világelső, de nekem is sokat kellett dolgoznunk az albániai Bektashi közösség megőrzésén. Később Arben Sulejmanival (az Észak-Macedóniai Bektashi közösség elnökével és a Bektashi Világközpont Külügyi vezetőjével) együtt elkezdtünk azon dolgozni, hogy üzenetünket Európában terjesszük, az előttünk álló kérdéseket és kihívásokat az európai intézmények felé tereljük. A mai napig keményen dolgoztunk, különböző módon, megragadva az összes lehetőséget, hogy megmutassuk Európának, hogy harmonikus együttélés érhető el: el akarjuk terjeszteni bölcsességünket, az együttélés üzenetét egy nagyobb közjó érdekében, jóakaratunkat, és mindenekelőtt – mindezeken keresztül-megmutatni, hogy a Bektashi közösség a megoldás része, hogy pozitív hozzájárulása van.

 egy Bektashi tekke, vagy szufi páholy, a Tomorri-hegyen, Albánia.
a Bektashi tekke, vagy szufi páholy, a Tomorri-hegyen, Albánia.

meg akarjuk mutatni, hogy Európa részei vagyunk, és a legjobbunkat akarjuk nyújtani Európáért, a legjobbunkat. Ez az, amit megpróbálunk tenni, és ezért nagyon keményen dolgoztunk azért, hogy ismertessük helyzetünket, de békés világnézetünket is. Bármely workshopon, találkozón, konferencián, amelyen Európában jártunk-jól fogadtak minket, az emberek fogadtatása nagyon pozitív volt, és óriási érdeklődést tapasztaltunk az iránt, amit csinálunk és amit képviselünk. Ez a meghívás újabb alkalom volt arra, hogy kapcsolatba lépjek az érdeklődőkkel, ezért habozás nélkül elfogadtam.

ahogy tegnap mondtam (a Szcientológia Egyház közügyekért és emberi jogokért felelős európai irodája által szervezett rendezvényen, melynek címe: “Mi a Bektashizmus?”), ez a hitünk, ez a nézetünk. Ugyanakkor továbbra is kihívásokkal nézünk szembe: mint tegnap említettem, az Észak-Macedóniai Bektashi közösség büntetőeljárás alá kerül, az Európai Bizottság képviselői érdeklődést mutattak az iránt, hogy segítsenek nekünk az ottani közösség védelmében. Tavaly szeptemberben, egy 2018.áprilisi döntést követően született egy jogerős határozat, amelyet az Észak-Macedóniai Bektashi közösség indított az Emberi Jogok Európai Bírósága előtt azzal az indokkal, hogy az ország hatóságai megtagadták a szervezet vallási intézményként történő nyilvántartásba vételét. A bíróság a Bektashi közösség javára döntött. Majdnem egy év telt el a határozat hatálybalépése óta, de Észak-Macedónia hatóságai még nem hajtották végre, ami kérdéseket vet fel Észak-Macedónia, Az európai uniós tagságra törekvő ország számára.

Szeretnék még valamit hozzátenni: Észak-Macedóniában azóta is küzdünk közösségként a jogainkért. Szembesültünk mindenféle akadály, diszkrimináció és büntetőeljárás: megsértettek minket, életünkkel fenyegettek, megpróbáltak eltávolítani a létesítményeinkből, felgyújtották a tekke-t, és mindezek ellenére soha egyetlen rossz szót sem használtunk senkivel szemben. Így nyertük meg ezt a csatát. 1994 óta az Egyesült Államok külügyminisztériumának minden éves jelentése a vallásszabadságról egyértelműen kimondja, hogy diszkriminálnak minket. Minden európai egyesület, amely a vallásszabadsággal kapcsolatos kérdésekkel foglalkozik, velünk van, támogat minket. Ugyanez vonatkozik a vallásszabadság nemzetközi szövetségére is.

erre a konkrét esetre, az észak-Macedóniában előttünk álló kihívásokra, 2007-re megyek vissza, amikor egy új törvényt szavaztak meg, amely szabályozta a vallási szervezeteket. Szeretném kiemelni, hogy ahogy Baba Mondi már minden külföldi diplomatának elmondta, Ez egy olyan törvény volt, amelyet kifejezetten a Bektashik ellen terveztek. Sok diplomata, akivel 2007 után találkoztunk, azt mondták nekem: “Baba Mondi, Honnan tudhatnád?”Hadd magyarázzam el a problémát. 1993-ban az egyetlen eljárás, amelyet a megyében kellett elvégeznie, hogy vallási közösségként regisztráljon, az volt, hogy elment a rendőrségre. Aztán 1997-ben felállítottak egy Vallásügyi Bizottságot, ahol vallási közösségként kellett regisztrálniuk magukat. 1994-től 1997-ig megpróbáltunk regisztrálni a rendőrségen. Működött, de aztán a dolgok megváltoztak. 1997 – ben megpróbáltunk regisztrálni a Bizottságnál, amelyet 2000-ben fogadtak el. 2000 és 2006 között ott voltunk. 2007-ben új törvényt fogadtak el: az 1998 előtt regisztrált közösségeknek nem kellett újra regisztrálniuk. Azok, akik ezt az évet követően regisztráltak a Bizottságnál, beleértve minket is, kötelesek voltak újra regisztrálni az új törvény alapján. Megpróbáltunk regisztrálni. Kezdetben kifogásokat találtak ki: először azt mondták nekünk, hogy nincs nyilvántartás. Az ilyen taktika a mai napig folytatódik.

el tudod képzelni? 500 éve vagyunk jelen Észak-Macedóniában. Észak-Macedónia új állam, 20 éve létezik, neve csak egy éve létezik. Ez a diszkrimináció kirívó esete; ez a szabadban történik.

közösségünk olyan közösség, ahol mindkét nem egyenlő, együtt imádják, ugyanazon a helyen. A nők egyenlőek a férfiakkal, nőink nem takarják el a fejüket, mert úgy gondoljuk, hogy minden embernek megvan a maga karaktere, nem a ruha vagy a szövet teszi az ember karakterét. Ez az, amit a Bektashizmus az évek során megmutatott: hogy a bektashizmus a megértés, a haladás, a béke és a jóakarat útja. A rólunk szóló szó azonban nem terjedt el, a kommunizmus elnyomott minket.

történelmileg Európa bármely részén, ahol az Iszlám békésen létezett, a Bektashi jelenléttel rendelkező hely volt.

az Oszmán Birodalom idején a Bektashik mindig békések voltak, mi voltunk a szélsőségesség akadálya. Soha nem adtunk esélyt a szélsőségességnek a közösségünkön belül. Az egyik legutóbbi kihívás, amellyel a Bektashik szembesültek-a legrosszabb az, hogy az oszmán szultán több mint egymillió Bektashit mészárolt le – az volt, amikor Kemal Atatürk hatalomra jutása után bezárta tekkeseinket, elkobozta ingatlanjainkat, megtiltotta világvezetőnknek, hogy belépjen a székhelyünkre, akkor Törökországban. Ekkor érkeztünk Albániába. A dolgok itt jók voltak, de aztán jött a kommunizmus. Az Oszmán Birodalomban a Bektashik könnyen kommunikálhattak egymással, utazhattak. Ez az Oszmán Birodalom bukása után is folytatódott. De az új nemzetállamok létrejöttével és a kommunizmus megjelenésével ez hirtelen megállt. Most, megpróbáltuk újjáépíteni, hivatalosan jelen vagyunk 31 országok, templomokkal, mindenhol próbálunk regisztrálni Bektashis él, próbálunk új utakat találni a csatlakozáshoz. A bektashik az egész világon vannak. Nem volt sok templomunk Nyugat-Európában, de ma új módszereket használunk, mint például a kisebb társadalmak vagy a nem kormányzati szervezetek, hogy összehozzuk a Bektashikat, és terjesszük üzenetünket a társadalom felé. Albániában van egy nagy, multifunkcionális épületünk a székhelyünkön belül, és ezt a lehetőséget arra használom, hogy meghívjam Önt és olvasóit, hogy látogassanak meg minket, hogy lássák, miről is szól valójában a Bektashizmus. Mivel ez az épület multifunkcionalitásában nem csak a Bektashis számára készült. Mindenki számára.

van egy múzeum, amely 800 éves történelmünket mutatja be. Csináltunk egy könyvtárat, egy nagyon újat, egy modernet, ahol vannak régi könyveink, amelyeket most próbálunk lefordítani, vannak új könyveink, és digitalizáltuk a régi kéziratokat is. Modern archívumunk van. Eredeti dokumentumaink az 1800-as évekre nyúlnak vissza. van egy archívumunk a fényképekről és a videókról. Megpróbáltuk összegyűjteni az összes rendelkezésre álló információt, bárhol is tárolják, hogy az emberek könnyebben megtalálják, miről szól a Bektashizmus. Van egy csoport emberünk, akik a régi könyveken dolgoznak, hogy javítsák őket, hogy javítsák állapotukat. A különbség számunkra az, hogy a birtokainkon élünk-gondoljunk például a Bencés szerzetesekre: ez gazdasági függetlenséget ad nekünk, árukat termelünk és értékesítünk, és ez lehetővé teszi számunkra, hogy békés és szeretetteljes Bektashi módon éljünk. Mert nem adományokból élünk. A munkánkból, a verejtékünkből élünk. Ez a bektashizmus modellje: dolgozni, hogy táplálja magát, de adjon azoknak az embereknek is, akik rászorulnak.

AG: Ön szerint melyek a bektashizmus alaptételei, alaptételei, amelyek annyira békéssé teszik, és egyetemes értéket képviselnek, amelyet el lehet terjeszteni?

BM: a bektashizmus egyetemes értéke az ember. Az ember olyan intézmény, amelyet Isten teremtett. Nincs jogunk elvenni valaki életét. Nincs jogunk hazudni, téríteni, nincs jogunk propagandázni, egyetlen vallásnak sincs joga propagandát folytatni. Az emberi lény ismerete, annak ismerete, hogy értékei egyetemesek, mint Isten tökéletes teremtménye, és az emberi lény körülményeinek segítése, javítása érdekében végzett munka azt jelenti, hogy keményen kell dolgoznunk a haladás elérése, a dolgok megváltoztatása, a dolgok elfogadása érdekében, mindig törekednünk kell arra, hogy jót tegyünk.

mit teszünk ennek érdekében? Először is megpróbálunk oktatást nyújtani. Ez nem csak azt jelenti, hogy könyvet olvasni. Ez azt is jelenti, hogy az embereket munkára neveljük. Mert meg kell tanulniuk, hogy csak a saját verejtékükön keresztül tudnak enni. Ez az, ami annyira rossz volt a kommunizmusban: leválasztotta az embert a teremtőjéről, és önelégült, lusta embert csinált a jó emberből.

sokat dolgozunk a családdal is. A család szent. Mert egy jó család jó gyermekeket, jó generációt fog szülni. Nem teszünk különbséget, és nem teszünk különbséget a nemek között. A családok előrelépést hoznak a társadalom számára. Mit fog egy művelt nő, vagy egy okos anya bölcsességgel, mit fog ajándékozni a világnak? Az utódai jó, képzett gyerekek lesznek. Azt lehet mondani, hogy sok ember hozzáférhet az oktatáshoz. Közösségünkben arra törekszünk, hogy oktatást nyújtsunk azoknak, akiknek nincs hozzáférésük. Segítünk a gyerekeknek iskolába járni; iskolába küldjük őket. Így volt ez a történelem során.

igyekszünk segíteni a fiatalabb generációt. Igyekszünk lehetőséget adni nekik – az iskolában, a munkahelyen. Ezek a lehetőségek megnyitják az elméjüket, hogy segítsenek nekik fokozatosan gondolkodni. Ez az a generáció, amely változtatni fog. Változtatni fognak, mert tanultak és dolgoztak.

a Koránban van egy szép mondás. Isten azt mondja: “rejtett kincs vagyok. Azt akarom, hogy az emberek megismerjenek. Azért hoztam létre az embereket, hogy megismerjenek.”Ez azt jelenti, hogy az embernek egész életében tanulnia kell. Az oktatás végtelen. Tegyük fel, hogy egész nap imádkozunk; mit fogunk tenni, ha nem dolgozunk? Nem vagyok az imádság ellen, de mielőtt imádkoznánk, dolgoznunk kell. Ha dolgozunk, akkor imádkozhatunk. Mert még a Koránban is, Mohamed próféta azt mondja, az ember életében az első dolog a munka. Miután dolgoztál, imádkozni fogsz.

AG: Ön szerint mi a vallásközi együttélés titka? Hogyan sikerült Albániában,hogyan sikerült?

BM: először is, minden embert tisztelünk – Bektashi, ortodox, katolikus, buddhista, protestáns, zsidó – nem érdekel. Mindenki a testvérem. Nem látok konkrétumokat. Miért? Nézd, öt ujjam van a kezemen. Nem nagyon vannak egyedül, de amikor együtt vannak, erősek. Ezért tett Isten különbséget, így a különböző emberek segíthetik egymást, nem harcolhatnak egymással. Amit mások csinálnak, az nem probléma számomra. Ez egy férfitól függ. Az ember egója ellenségeket teremt. De az embernek nincsenek ellenségei, csak egy ellensége van-önmaga, az egója. Más az elméd, más az elméd, más az elmém, de valami összeköt minket, és valami összeköt minket. Mi vagyunk Isten legszebb teremtménye, mégis bántjuk egymást. És miért csináljuk ezt? Az egónk miatt. Nincs tökéletes ember, csak Isten tökéletes. Nem vagyok a bírája. A hit személyes, nem kollektív, mert Isten előtt csak egy ember vagy. A Bektashizmusban tilos valakinek vallani, csak Isten veheti el a bűneimet. Mert ha van Isten az életemben, nincs szükségem senkire, aki megvallja.

másodszor, a Korán és a Haji Bektash azt mondja, hogy amikor egy ember vétkezett és bocsánatot kért, azt kéri, hogy szabaduljon meg ettől a bűntől. Ha nem követi el ugyanazt a hibát, megbocsátanak neki. De ha valaki azt kéri Istentől, hogy bocsássa meg neki ugyanazt a hibát újra és újra, az helytelen. Nincs megbocsátva. A saját gonosszá válsz. Nem mindenki, aki úgy néz ki, mint egy férfi. Úgy néznek ki, mint a férfiak, de úgy viselkednek, mint a vadállatok. Azt teszik, amit egy vadállat tenne. A terroristák és a gyilkosságok nem emberek.

és az utolsó dolog, amit el akartam mondani, nincsenek problémák egyetlen valláson belül sem. Csak az emberekben vannak problémák. A Bektashizmusban nincsenek problémáink, mert soha nem kényszerítjük az embereket megtérésre. Bárki, aki csatlakozik, valódi hívő, és hűséges marad. Ha valaki hibázik, akkor emberként hibázik, nem pedig hívőként. Hasonlóképpen, a vezetőknek világosnak kell lenniük, és meg kell oldaniuk a problémákat. Nincs mód ezen a világon, hogy talál egy rossz nemzet. Egy rossz vezetőt fogsz találni, nem egy rossz nemzetet. Mindig rossz vezető. Mi vagyunk azok, akiknek kapcsolatba kell lépniük az emberekkel, és segíteniük kell őket abban, hogy jó akarattal cselekedjenek a világban.

ez a tartalom a hit és Szabadság Csúcstalálkozó koalíciója által támogatott vallásszabadság szekció része

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.