Bektashiは寛容の力の証である

もともとスンニ派イスラム教内の多くのスーフィー秩序の一つであり、Bektashi秩序は16世紀に出現し、すぐにオスマン帝国のバルカン半島、特に現在のアルバニア、コソボ、北マケドニアに広がった。 多くのスーフィーと同様に、Bektashisは毎日のイスラム教徒の法律を観察することに非常に緩慢であり、女性だけでなく、男性は祈りの儀式の間に儀式のワインを飲み、ダンスに参加しました。 オスマン帝国のエリート兵士であるJanissariesによって支持され、アルバニアでのBektashiの長い神秘的な伝統はスーフィーの詩に豊かな貢献をしました。

1925年以降、すべてのスーフィー命令がトルコで解散されたとき、ベクタシ指導部はアルバニアに移ったが、後にエンヴェル-ホクシャの長い共産主義独裁の間に禁止された。 共産主義の崩壊以来、アルバニアとその隣人が西と緊密に統合し始めるにつれて、Bektashiの伝統が復活しました。 新ヨーロッパのアンドリアノス-ジャンヌーは、現代ヨーロッパにおけるスーフィズムとベクタシの両方の未来を議論するために、デデババ、または精神的な指導者であるババ-モンディと座った。

ババ-モンディは、宗教または信念の自由円卓会議に出席するためにブリュッセルにいた。 彼はまた、”Bektashismとは何ですか?”公共問題と人権のためのサイエントロジー教会の欧州事務所が主催するイベントで。

Andrianos Giannou(AG):まずはブリュッセルへの訪問から始めたいと思います。 目的は何でしたか、あなたはブリュッセルでここに持っているレセプションは何でしたか?

Baba Mondi(speaking through a translator)(BM):私たちは信仰として、どこから来たのか、肌の色は何か、宗教、国籍、彼らが支持する価値観の文化は何かを無関心に、すべての人々を尊重します。 今回、私はアルバニアを代表する円卓会議(宗教の自由または信念の円卓会議)に参加するように頼まれました。 もちろん、私は偉大な幸福とその招待状を受け取った、このイベントは、ブリュッセル、重要な場所で起こります。 長年にわたり、我々はヨーロッパ全体で会議の茄多を持っていた、と我々は欧州議会、欧州委員会、および他の欧州機関で多くのイベントに出席してきました。 同時に、我々はまた、欧州議会と欧州委員会の透明性登録簿に私たちのコミュニティを登録するために管理しています。 これらすべての理由から、私たちがブリュッセルにいることは大きな名誉です。 私たちは、私たちの経験を共有し、他の経験から学び、私たちの信仰を前進させ、促進し、社会における全体的な平和な共存を模索することが重要な場であると考えています。 世界Bektashiコミュニティのリーダーとして、私は私が通信し、私たちの価値観、私たちの知恵、私たちの知識を広めるために持っているあらゆる機会を使用し、特に、私たちは宗教間の調和を鍛造し、維持する上でアルバニアで果たす役割は、我々はヨーロッパにそれを広めたい、我々はヨーロッパにそれを持って来たい。 それは非常にユニークです,まだ可能,世界の残りの部分でアルバニアで今日存在する平和的な共存と調和を促進するために. そして、我々はそれが今日よりも良い調和でヨーロッパを見たいです。

共産主義の終結後、我々は大きな課題、特に前の世界的リーダーに直面したが、私も、アルバニアのベクタシ共同体の保全に多くの作業をしなければならなかった。 その後、Arben Slejmani(北マケドニアのBektashiコミュニティの会長であり、世界Bektashi本部外交部長)とともに、私たちはヨーロッパで私たちのメッセージを広め、私たちが直面していた問題と課題をヨーロッパの機関に向けて発信することに取り組み始めました。 この日に、私たちは調和のとれた共存を達成することができることをヨーロッパに示すために、道に沿ってすべての機会を取って、さまざまな方法で、: 私たちは、私たちの知恵、より大きな共通の利益のための共存のメッセージ、私たちの善意、そして特に–このすべてを通して-Bektashiコミュニティが解決策の一部

アルバニアのトモリ山にあるBektashi tekke、またはスーフィロッジ。
アルバニアのトモリ山にあるベクタシ-テッケ、またはスーフィ-ロッジ。

私たちはヨーロッパの一部であり、ヨーロッパのために最善を尽くしたい、最善を尽くしたいことを示したいと思っています。 それが私たちがやろうとしていることであり、私たちは私たちの状況を知らせるために非常に懸命に働いてきた理由ですが、私たちの平和な世界観 どのワークショップでも、会議でも、私たちがヨーロッパで行った会議でも、私たちは好評を博し、人々の受け入れは非常に肯定的であり、私たちが何をすべきか、私たちが何を代表するのかに大きな関心を見てきました。 この招待状は、私が躊躇せずに受け入れた理由である、興味のあるすべての人と係合する別のチャンスでした。

私が昨日言ったように(公共問題と人権のためのサイエントロジー教会の欧州事務所が主催するイベントで、”ベクタシズムとは何ですか?”)、それは私たちの信仰が何であるかです、これは私たちの見解が何であるかです。 しかし、私たちは課題に直面し続けています:私が昨日述べたように、北マケドニアのBektashiコミュニティは起訴に直面しており、欧州委員会の代表者は、そこ 2018年4月、北マケドニアのベクタシ共同体が欧州人権裁判所に提起した判決に続いて、昨年9月に最終決定が出された。この判決は、国の当局が宗教機関としての登録を拒否したことを理由に行われたものである。 裁判所はBektashiコミュニティを支持して発見しました。 その決定が発効してからほぼ一年が経過しましたが、北マケドニアの当局はまだそれを実施しておらず、欧州連合の加盟を追求してきた北マケドニアに疑問を投げかけています。

私はまた、より多くの何かを追加したいと思います:私たちは以来、北マケドニアのコミュニティとしての権利のために戦ってきました。 私たちはあらゆる種類の障害、差別、起訴に直面しています: 私たちを怒らせ、私たちの生活で私たちを脅かし、私たちの施設から私たちを取り除こうとすると、彼らは私たちのtekkeを焼き払ってしまいました。 それが私たちがこの戦いに勝った方法です。 1994年以来、信教の自由に関する毎年の米国国務省の報告書では、私たちは差別されていることが明確に述べられています。 宗教の問題の自由に関連するヨーロッパのすべての協会は、彼らが私たちと一緒に、彼らは私たちをサポートしてきました。 同じことは、宗教の自由のための国際協会のために行きます。

この特定のケースについては、私たちが北マケドニアで直面している課題については、宗教団体を規制する新しい法律が投票された2007年に戻ります。 私は、馬場モンディがすでにすべての外交官に語ったように、これはBektashisに対して特別に設計された法律であったことを強調したいと思います。 私たちが2007年以降に会った多くの外交官は、彼らが私に言った”馬場モンディ、なぜあなたは知っていますか?”私はちょうど問題を説明してみましょう。 1993年に戻って、あなたが宗教コミュニティとして登録するために郡で引き受けなければならなかった唯一の手順は、警察署に行くことでした。 その後、1997年に宗教委員会が設立され、それが宗教コミュニティとして登録しなければならなかった場所です。 1994年から1997年まで、私たちは警察に登録しようとしました。 それは働いたが、その後、物事が変わった。 1997年に、我々は2000年に受け入れられた委員会に登録しようとしました。 2000年から2006年の間に、私たちはそこにいました。 2007年には、新しい法律が可決されました:1998年以前に登録されたすべてのコミュニティは、再び登録する必要はありませんでした。 私たちを含め、その年以降に委員会に登録を取得したものは、新しい法律の下で再登録する義務がありました。 私たちは登録しようとしました。 最初に、言い訳が発明されました:最初に、私たちはレジスタがないと言われました。 そのような戦術は今日まで続いています。

想像できますか? 私たちは500年間北マケドニアに存在してきました。 北マケドニアは新しい状態です,それは周りされています20年,その名前は一年の周りされています. これは差別の目に余るケースであり、それはオープンで起こります。

私たちの共同体は、男女が等しく、同じ場所で一緒に礼拝する共同体です。 女性は男性に等しく、私たちの女性は頭を覆わない、私たちはすべての人が自分の性格を持っていると信じているので、それは布や人の性格を作る布 これはBektashismがこれらすべての年に示したものである:Bektashismは理解、進歩、平和、そして親善のためのパスであること。 しかし、私たちについての言葉は広がっていない、私たちは共産主義によって抑圧された。

歴史的に、イスラム教が平和的に存在していたヨーロッパのどの地域でも、それはBektashiの存在を持つ場所でした。

オスマン帝国の時代、ベクタシ族は常に平和であり、私たちは過激主義に対する障壁でした。 私たちは、私たちのコミュニティ内の過激主義にチャンスを与えたことがない。 Bektashisが直面している最近の課題の一つ-最悪のものは、オスマン帝国のスルタンによる百万人以上のBektashisの虐殺である-ケマルアタテュルクは、電力の彼の仮定 私たちがアルバニアに来たのはその時です。 物事はここで良かったが、その後共産主義が来ました。 オスマン帝国では、Bektashisはお互いに簡単に通信することができ、彼らは旅行することができました。 それはオスマン帝国の崩壊後も続いた。 しかし、新しい国家の創造と共産主義の到来で、それは突然停止しました。 今、私たちはそれを再構築しようとしています、私たちは正式に31カ国に存在しています、寺院で、私たちはどこでもBektashisライブを登録しようとしています、私たちは接続するための新しい方法を見つけようとしています。 Bektashisは世界中にあります。 私たちは西ヨーロッパに多くの寺院を持っていませんでしたが、今日、私たちは一緒にBektashisを持参し、社会に私たちのメッセージを広めるために、このような小 アルバニアでは、我々は本社内に、大きな多機能の建物を持っている、と私は本当にBektashismが何であるかを見るために、私たちを訪問するあなたとあなたの読者を招待するために、このチャンスを使用しています。 その建物は、その多機能性において、Bektashisのためだけではないからです。 それは皆のためです。

博物館があり、800年の歴史を展示しています。 私たちは図書館を作りました非常に新しいものです現代のものですそこには古い本があり、今翻訳しようとしています新しい本があり、古い写本 私たちは現代のアーカイブを持っています。 私たちは1800年代にさかのぼるオリジナルの文書を持っています。 私たちは、それが簡単に人々がBektashismが何であるかを見つけるために作るために、それが格納されている場所、利用可能なすべての情報を収集しようとして 私たちは、古い本に取り組んでいる人々のグループを持っています,それらを修復するために,彼らの状態を改善するために. 私たちの違いは、私たちが私たちの財産に住んでいるということです-ベネディクト会の修道士を考えます,例えば:それは私たちに経済的自立を与えます,私たちは商品を生産し、販売します,そしてそれは私たちが私たちの平和で愛情のあるBektashiの方法で生きることができます. 私たちは寄付から生きていないからです。 私たちは私たちの仕事、私たちの、汗から生きています。 これはBektashismのモデルです:あなたが自分自身を養うだけでなく、必要としているそれらの人々に与えることができるように動作するように。

AG:基本的な教義、それをとても平和にし、広めることができる普遍的な価値を持っているBektashismの基本的な考え方は何ですか?

BM:ベクタシズムの普遍的な価値は人間です。 人間は神によって創造された機関です。 私たちは誰かの命を奪う権利を持っていません。 私たちは嘘をつく権利、布教する権利、宣伝する権利を持たず、宗教は宣伝に従事する権利を持っていません。 人間を知り、彼の価値観が普遍的であることを知り、神の完全な創造物として、人間のための条件を改善するために助け、働くことは、進歩を達成し、物事を変え、物事を採用し、常に良いことをするために努力しなければならないことを意味します。

それに向けて何をするのですか? まず、私たちは教育を提供しようとします。 それは本を読むことを意味するだけではありません。 それはまた働くために人々を教育することを意味する。 彼らはそれが彼らが食べることができるのは彼ら自身の汗を通してだけであることを学ばなければならないからです。 それは共産主義についてとても悪かったものです:それは創造主から人間を切り離し、良い人から自己満足し、怠惰な人を作りました。

私たちも家族と一緒にたくさん仕事をしています。 家族は聖人です。 良い家族は良い子供、良い世代を負担しますので。 私たちは差別しませんし、性別を差別しません。 家族は社会に進歩をもたらすでしょう。 教育を受けた女性、または知恵を持つスマートな母親は、彼女が世界に何を贈り物にするのでしょうか? 彼女の子孫は良い、教育を受けた子供たちになるでしょう。 あなたは多くの人々が教育へのアクセス権を持っていると言うかもしれません。 私たちのコミュニティでは、私たちはアクセス権を持っていない人に教育を提供するために努力しています。 私達は子供が学校に通うのを助けます;私達は学校にそれらを送ります。 それは歴史を通してそのようにされています。

私たちは若い世代を助けようとしています。 私たちは彼らに機会を与えようとしています-学校で、職場で。 これらの機会は、彼らがより漸進的に考えるのを助けるために彼らの心を開きます。 これは変更を加える世代です。 彼らは教育を受け、働いているので、彼らは変更を行います。

クルアーンには美しい言葉があります。 神は”私は隠された宝物です。 私は人々に私について学んでほしい。 だから、私は私について学ぶために人々を作成しました。”それは、男は、彼の人生を通して、彼は学ばなければならないことを意味します。 彼の教育は無限です。 私たちが一日中祈っているとしましょう。 私は祈りに反対していませんが、祈る前に、私たちは働かなければなりません。 私たちが働いていれば、祈ることができます。 クルアーンの中でさえ、預言者モハメッドは、人間の人生の最初のことは働くことであると言っているからです。 あなたが働いた後、あなたは祈ります。

AG:この異教共存の秘密は何だと思いますか? どのようにアルバニアでそれを作ったのですか、どのように成功しましたか?

BM:まず、私たちはすべての男性を尊重します–Bektashi、正教会、カトリック、仏教、プロテスタント、ユダヤ人–私たちは気にしません。 誰もが私の兄弟です。 私は詳細が表示されません。 どうして? 手には五本の指がある 彼らはあまり一人ではありませんが、彼らが一緒にいるとき、彼らは強いです。 だからこそ、神は違いを作ったので、異なる人々はお互いに戦うのではなく、お互いを助けることができます。 他の人がやっていることは私にとって問題ではありません。 それは男に依存します。 人の自我は敵を作成します。 しかし、男は敵を持っていない、彼は唯一の敵を持っています-自分自身、彼の自我。 あなたは別の心を持っています,彼は別の心を持っています,私は別の心を持っています,しかし、何かが私たちを接続します,そして何かが私たち 私たちは神の最も美しい創造物ですが、私たちはお互いを傷つけます。 そして、なぜ我々はこれを行うのですか? 私たちのエゴのために。 完璧な人はいない、唯一の神は完璧です。 私はあなたの裁判官ではありません。 神の前では、あなたは一人だけなので、信仰は個人的なものであり、集団的なものではありません。 Bektashismでは、誰かが告白することは禁じられています。 私は私の人生で神を持っている場合ので、私は誰に告白する必要はありません。

第二に、クルアーンとハジ-ベクタシュは、人が罪を犯し、謝罪したとき、その罪から解放されるよう求めていると言います。 彼が同じ間違いをしなければ、彼は許されるでしょう。 しかし、人が同じ過ちを何度も何度も赦すように神に求めているのであれば、それは間違っています。 彼は許されていません。 あなたはあなた自身の悪になります。 男のように見える誰もが男ではありません。 彼らは男性のように見えますが、彼らは獣のように行動します。 彼らは獣が何をするかをやっています。 テロリストと殺人、彼らは男性ではありません。

そして、最後に言いたかったことは、どの宗教にも問題はありません。 人々だけに問題があります。 Bektashismでは、我々は変換する人々を強制することはありませんので、我々は問題を持っていません。 参加する人は誰でも真の信者であり、彼らは忠実なままになります。 誰かが間違いを犯したとき、彼らは信者としてではなく、人として間違いを犯します。 同様に、指導者は明確であり、問題を解決する必要があります。 あなたが悪い国を見つけることは、この世界では方法はありません。 あなたは悪い指導者ではなく、悪い国を見つけるでしょう。 それは常に悪いリーダーです。 私たちは、人々とつながり、彼らが世界で善意で行動するのを助けなければならないものです。

このコンテンツは、信仰と自由サミット連合

によってサポートされている”信教の自由”セクションの一部です

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